为什么菩萨还选择他们，因为唐糖的四个弟子都是触犯天条的人？

四位弟子的出身都不一

原著《西游记》中，观世音菩萨奉如来教诲，到东方寻人，前往西方带回真经，教化众生。被选为金禅长老转世的陈玄庄法师（Dang Tang、Duong Tam Tang）。剩下的事情就是寻找助手来保护和帮助Duong Sang走上通往佛国西天的艰难道路。

观音没有寻找完美无瑕的人物，而是选择了孙悟空、猪八戒、萨唐、巴赫龙马作为唐僧的弟子。这四位弟子的共同点是，他们在天庭都有过“前科”，都受到过惩罚。

首先，孙悟空（齐天大圣）是《西游记》中唐僧的大弟子。孙悟空是一只从石头里生出来的猴子。后受菩提祖师收传，同时传授其子七十二灭地大变咒。水族之乱后，地宫天宫结束g被佛陀囚禁在五行山下。五百年后，孙悟空解脱，跟随唐僧西行取真经。

第二弟子猪八戒（Thien Bo Nguyen Soi），指挥天上水兵八万余人，掌握道教三十六天苍术。但因戏弄嫦娥，触犯了天规，被流放到人间。

第三弟子萨唐。萨堂三弟子原是天上将军权廉，也是因误打碎玉皇大帝琉璃杯而被流放到人间的大罪人。在人间，这位昔日的天将变成了凶恶的怪物，在芦萨河中作怪，不断作恶，直到他遇到了观世音菩萨让他耐心等待的师父唐唐。

最后一个人是唐僧骑的白龙马，算是第四弟子，也是“有瑕疵的背景”类型。它原来是泰海龙王的儿子巴赫龙。这位长宫太子的罪孽新婚之日，他发现新婚妻子与别人有染，烧毁了玉皇大帝赐予的结婚礼物夜明珠。巴赫龙就这样不守规矩、大不敬的罪孽，被锁在空中，等待有人经过，拜他为师，角被砍去，鳞片被剥掉，脱下龙装，成为了龙族。为唐僧骑马

唐僧四弟子都犯了天法，观音却选他们为弟子，保护唐僧取经？

为什么观世音菩萨在为唐桑寻找弟子时，选择的都是有“前科”的人？这其中蕴含着怎样深刻的信息呢？唐唐四弟子Ton Ngo Khong、Sa Ngo Tinh、Tru Ngo Neng、Ngo Ky（即巴赫龙马），都有同一个“开悟”二字。在佛教中，“开悟”二字就是“开悟”的意思，对于修行者来说是极其重要的事情。

“悟”包括理解师父所讲的道理，能够站在修炼者的角度去看待事物，理解事物之间的关系。社会、家庭关系，以及对人必须经历的病业和磨难的认识。

《孙悟空》中的“目”字：“目”字就是放下一切执着、欲望。悟空从石头中诞生，没有人身，变成了猴子。虽然没有任何人类的经验，也没有很多常人的观念，但悟空学东西很快，而且很熟练。

《Trù Ngo Nang》中的“Nang”字：“Nang”字是指本能心性、贪欲：贪食、贪睡、贪财、贪美、贪阿谀。所以，特鲁家族的武器一定是三叉戟和耙子，这样他们才能越抢越多，满足自己的欲望。八戒是人类非常物质主义和琐碎本能的集合。所以八戒的法名是“菩提”。

《三五静》中的“静”字：“静”字是指清净的心。也有消除的意思人心。静是克制动的、不纯的；静下心来，保持耐心，坚持下去。

Ngo Ky签名：Ngo Ky（签名的意思是刻、记录）刻在Ngo字样上，代表在寻找真理的道路上支持者的角色。 Bach Long Ma 是一匹身体强壮的神奇马，帮助 Duong Tang 到达 Loi Am。 《西游记》第62回中，巴赫龙马和他的兄弟与怪物战斗，后来在萨唐被抓获时也保护了行李。

《西游记》小说中，每一个细节、每一个名字都蕴藏着非凡的内容。唐僧受死后，给他们起了法名：Ton Ngo Khong、Sa Ngo Tinh、Tru Ngo Neng、Ngo Ky（即白龙马）。它们的法名组合在一起，就传达了摆脱人性中的“贪嗔痴”，正视内心的缺陷并加以改正，达到身心合一的目的。

去唐僧师徒求经的过程，其实就是一个人克服的过程自己达到启蒙。所以，唐唐大师是以凡人形象打造的，他的弟子们虽然有神通，神通众多，但都有“缺陷”，需要改变。前往西天途中与数万恶魔的战斗是一场净化心灵的“内战”。所以，连孙悟空也有七十二变，一度惊天动地，但遇到“傻”妖精，仙人坐骑时，却往往不得不放弃。

去唐僧及其弟子求经的过程，实际上就是人们克服自我，达到开悟境界的过程。